Camila Iglesias Muñiz

CA†HEDRA - DOOMSDAY

WAVE ||| Album Of The Week /// CA†HEDRA es una de las propuestas significativas en los últimos años dentro de una fluctuante electrónica obscura que ha estado marcando muchos cambios actualmente en la música. "DOOMSDAY" es la nueva producción de este proyecto mexicano respaldado por el joven Eduardo Fabela ( Lalo Fabela ), que después de estar revisando el álbum completo esta semana, nos ha llenado nuevamente con esa energía sombría de manera asombrosa, no podemos negar la maravilla en piezas como "Agony", "Nightwalk" y "Dead Inside" pero sobre todo las excelentes colaboraciones de Shine Brida en "Funeral Pyre" y la vocalista rusa Masha Petrova en "Falling" uno de los tracks mas representativos de este álbum, la escencia de la cultura rave representada en una de las producciones mas importantes este 2015 dentro de la escena Witch House. Escucha y adquiere "Doomsday" de CA†HEDRA en Bandcamp.

Elisena Ménez Sánchez

La propuesta urbana de Efímera Pública

Texto: Génesis Guerrero G.

Fotos: Esteban Tucci

  Nacimiento

Efímera Pública es un proyecto creado por el Colectivo Artero que tiene como objetivo descontextualizar el formato tradicional de la presentación de obras artísticas dentro de espacios

cerrados por medio de la organización de exposiciones. Su línea de producción está basada en la idea del arte de libre acceso y adquisición, por ello, haciendo uso de diferentes prácticas estéticas se proponen intervenir de manera simbólica espacios significativos en el entorno citadino a manera de exposiciones efímeras. Los transeúntes podrán observar y llevarse consigo las obras que se presentarán, razón por la cual esta actividad se anunciará justo antes de que dé inicio, a través de medios de comunicación electrónicos e impresos. La idea es armar una exposición itinerante, libre y perpetua, elaborada para la comunidad y las manifestaciones de arte en sus diferentes modalidades.

Sobre el Colectivo Artero

Integrado por Marianna Carmina, José Luis Guerrero y Javier Torres.

El colectivo utiliza diferentes disciplinas artísticas que van desde el diseño, el grabado, el dibujo, el grafiti, el arte digital, el arte sonoro y la intervención urbana, a fin de establecer diálogos diversos bajo la temática de la desmitificación artística.

➪ Marianna Carmina

Nació en la ciudad de Guadalajara Jalisco y cursa sus estudios de artes plásticas en CEDART José Clemente Orozco, se interesa por el manejo de técnicas tradicionales en la gráfica contemporánea trasladadas al grafiti.

➪ José Luis Guerrero

Egresado de la carrera de Publicidad por la Escuela de Artes Plásticas de la UdeG.
Ha trabajado como diseñador gráfico, ilustrador, director creativo y director de arte en diversas agencias publicitarias en el Distrito Federal y en su ciudad natal. Experimenta con distintos estilos en la pintura y en la gráfica digital. Incorpora en su trabajo artístico iconos de la cultura popular, mezclando así su oficio con su interés artístico.

➪ Javier Torres

Ganó el Premio Nacional de Pintura José Anastasio Monroy en su convocatoria 2007-2008. Ha recibido becas por parte de CONACULTA y participado en innumerables exposiciones individuales y colectivas en galerías como Ágora, en Nueva York. Presentó su obra dos veces en Internacional Art al Vento, en la comunidad de Alicante, en Valencia, España.

ARTERO
Adjetivo formal
Astuto, malintencionado.
ASTUTO
1. Habilidad para comprender las cosas y obtener provecho o beneficio mediante engaño o evitándolo.
2. Acción hábil con que se pretende engañar a alguien o conseguir algo.

El efecto de la exhibición

Efímera Pública realizó su primera exposición en la ciudad de Guadalajara en la avenida Vallarta y el camellón de Chapultepec, en los principales puntos de interés y en el día de mayor flujo de transeúntes: el domingo mientras estaba en curso la Vía recreativa. Dos obras en particular (de expresión abstracta), fueron colocadas en el museo MUSA y en el Ex Convento del Carmen, edificios que albergan exposiciones pictóricas temporales y permanentes. El ejercicio consistió en usar las calles como escenario para mostrar las piezas y poner en práctica la idea de la libre adquisición artística. Todos los cuadros podían ser tomados libremente sin necesidad de pagarlos ni canjearlos.

Nuestro colectivo se preguntaba de qué manera los espectadores darían valor a estas pinturas fuera de una galería o museo. A partir de la observación del acontecimiento, también queríamos descifrar si el mérito que el público de nuestra ciudad le concede al arte, reside principalmente en las cualidades de la pieza, en el artista como figura pública o en el punto donde se expone. En definitiva, ocurrió algo que no esperábamos, pues la mayoría de los caminantes no prestaron atención a las piezas e incluso parecieron no notarlas entre los objetos cotidianos de la ciudad. Por el contrario, aquellos que se detuvieron a leer los textos, -los jóvenes en Avenida Chapultepec- se tomaron algo de tiempo para admirar las piezas.

Ya que las obras igualmente pretendían conocer la reacción de las instituciones dedicadas a la difusión y exposición artística, fue efectivo saber que la pieza colocada en el Ex Convento fue retirada y en su lugar se colocó una vigilancia especial para evitar que se repitiera la operación. En el Musa, por el contrario, hubo más curiosidad que gestos negativos. Asimismo, hubo reacciones de artistas locales, quienes comentaron que definitivamente el valor del arte proviene del recinto que lo cobija, que las nuevas tendencias no representan ningún avance estilístico (sino más bien lo contrario) y que las técnicas usuales del arte en nuestra ciudad deberían prevalecer todavía.
Finalmente, los espectadores jóvenes con cierto conocimiento en las nuevas tendencias creativas para la producción y difusión artística, nos brindaron su apoyo al intentar penetrar en nuestras intenciones como colectivo. Ellos se detuvieron en algunas piezas, entre los ríos de peatones y patinadores, para leer la explicación del origen de Efímera Pública y así animarse a tomar los cuadros del espacio externo de la ciudad para colocarlos dentro de sus propias casas.