2012-12-29

Fiesta insólita

Benito Cruz

Después de amenizar una reunión, hasta entrada la noche, el grupo musical retornaba a sus casas con el cansancio reflejado en sus rostros, pero felices.
De improviso, de la nada y a mitad del camino apareció un elegante caballero que, dijo, desear contratarlos al costo que fuese.
Los músicos, cansados de la velada resistían la tentadora oferta. Pero el caballero no desistió hasta convencerlos. Él, quería tener música en su fiesta. Pese al cansancio y la noche, los músicos aceptaron la invitación ante la expectativa de jugosa paga.
Jovial, el individuo les condujo al lugar apartado. El camino no era pedregoso ni difícil de andar, ya que estaba bien arreglado. Aunque los músicos no lo reconocieron a pesar de sus esfuerzos.
Cuando llegaron a la reunión la fiesta cobró ánimo. Mucha gente iba y venía. Alguien inició el baile y automáticamente surgieron más parejas.
Cientos de gentes danzaban al ritmo musical.
Evidentemente era uno de los mejores eventos que el grupo recordara. Por horas, amenizaron la fiesta.
De pronto un músico miró el piso y extrañado notó que una pareja carecía de pies. En su lugar estaban unas pezuñas. Informó a sus compañeros, quienes no sólo miraron a la pareja, sino a cada bailarín y azorados descubrieron en los danzantes patas de diferentes animales: de caballo, burro, cerdo… subieron la vista para ver y las caras y sobre los elegantes trajes encontraron un sinfín de sonrisas malignas y caras que los observaban burlonas.
Al instante, con el corazón latiéndoles aceleradamente, los músicos empezaron a rezar. Y como por arte de magia desapareció la fiesta. En su lugar encontraron enormes rocas y arbustos.
En ese momento se dieron cuenta que estaban en lo alto de un cerro: El Xicuco, sitio escabroso difícil de escalar.
Con el susto a cuestas descendieron. Esta narración, ha sido trasmitida de forma oral a través de las generaciones.

Publicado en el suplemento cultural # 12 de revista Propuesta #188

2012-12-12

WTF is Seapunk

Cristhian Luna

Ciudades bajo el agua, humanos con algas marinas entre los cabellos, trajes acuáticos, el planeta se ve inundado del elemento más poderoso de la tierra "el agua". Tal vez así fue el sueño o revelación que tuvo un día el creador de este utópico movimiento, Lilinternet un joven que nombró Seapunk a este género que nació a mediados del 2011, en pocos meses se hablaba de jóvenes con looks acuáticos, donde corales colgaban de sus cuellos, playeras con imágenes que jugaban con elementos marinos y tecnológicos, labios azules con tonos turquesa, peinados multicolor y un sinfín de curiosidades empezaron a hacer de esto algo interesante para la industria de la moda.


 En un instante empezaron a relacionar esto con algunos productores y personajes de la música electrónica de estos días, los primeros que se vieron afectados fueron Unicorn Kid y Albert Redwine, gente que estaba más apegada al sonido rave y no tenía nada que ver con esto y sólo hacía pensar una cosa, que la música simplemente era un complemento para dicha moda que sostiene la ideología de un mundo donde la clave está dentro de las siglas PLUR (peace, love, unity and respect), de cierta forma algunos se interesaron bastante y empezaron a investigar acerca de música que unía tres cosas imagen/sonido/mentalidad, tendencia que ha sostenido hasta ahora el Seapunk, bajo este parámetro fue increíble encontrarse con muy buena música, donde el estilo se trataba de reproducir efectos marinos, sonidos de delfines, sirenas o simplemente melodías que parecen ser escuchadas de monitores sumergidos en el agua, esto sin mencionar algunas líricas muy espirituales que le dan una personalidad absorbente a estos elementos, entonces sucedió y algo tan absurdo como el Seapunk que nació de un Twitter, empieza a hacerse más interesante y se deja inyectar de tantas mentes maravillosas en la música y el arte visual.


 ¿Hay un sonido especifico? En verdad la única variante que existe para acercarse a la música marina del futuro, es el uso de los elementos electrónicos y la música digital, es necesario resaltar que existe un sello que busca ser el primogénito en el género Coral Records Internazionale teniendo ya en sus producciones a buenos exponentes, donde recrean estos efectos tropicales y marinos dándole toques con el bass, Hip-Hop, Techno y el Drum&Bass.


Música para leer de alguna manera apoya este movimiento que está circulando en la escena underground electrónica del mundo y presentamos algunos tracks que se relacionan con dicha ideología y postura del Seapunk. No queremos decir que netamente estén o se consideren dentro del género pero es interesante darle un color distinto, los sonidos que presentamos están más cerca del New Age, con pincelazos electrónicos y efectos puramente acuáticos de Delfines, Aquamans, etc, pero tal vez así sonaría la música bajo el agua. Vamos a darle una vuelta al océano.

Publicado en el suplemento cultural # 12 de revista Propuesta #188

2012-11-05

Homenaje a Tepexic y Otlazpan

Francisco Hernández Zambrano


El creer que Tepeji se fundó el 8 de octubre de 1558, tomó mucha fuerza en 1958, al celebrar los 400 años de su fundación. En aquél año el gobernador del Estado de Hidalgo mandó el mensaje siguiente:
[…] Por mi conducto interpretando el sentimiento de todos los habitantes de esta ciudad, se une al entusiasmo de Tepeji del Río en ocasión del 4º Centenario de su fundación y le envía este mensaje cariñoso, que sintetiza nuestra admiración por todas las generaciones que en el transcurso de cuatrocientos años, han sabido legar a los actuales, una tradición de trabajo honor, sentido de responsabilidad y amor a su tierra.
Hacemos votos porque estas virtudes ciudadanas, continúen robusteciéndose en beneficio de esa región de nuestro Estado y de la Patria.
Pachuca, Hgo. Octubre 8 de 1958. Gobernador Cons. del Edo. Lic. Alfonso Corona del Rosal. […]
En 1993 José Antonio Zambrano publica la Monografía de Tepeji del Río, Hgo., en el que incluye el Acta de Xilotepec; que nosotros al darle una mala lectura o por desconocimiento, hemos tomado como Acta de Fundación de Tepeji y que se refiere únicamente al decreto del Virrey Luis de Velasco, que obliga a los pueblos de Tepeji y Utlaspa realizar la construcción del monasterio o convento de San Francisco. Trece años han transcurrido de la publicación y el error permanece.
Utlaspa perteneció al gobernante de Guautitlán y Tepexi tenía su propio gobernante; ambos fueron pueblos prehispánicos y que a la llegada de los españoles en 1519, este territorio tenía más de 2000 años de estar habitado, esto lo reafirma el material arqueológico localizado en el municipio y que se exhibe en Casa de la Cultura.
En 1558 estos pueblos estaban sujetos al Alcalde Mayor de Xilotepec, que era Luis Ramírez Vargas. En 1585 ambos pueblos pasaron al control del Alcalde Mayor de Tula y pagaron sus tributos a esta jurisdicción, pero continuaron como pueblos independientes.
El 8 de octubre de 1558, el Reverendo Fray Diego de Grado Cornejo tomó posesión del terreno donde se realizaría la construcción del monasterio, con la participación de los dos pueblos.
No debe haber duda que el 8 de octubre se conmemora la congregación de los dos pueblos: Tepexi y Utlaxpa, para el inicio de la construcción del monasterio y casa de los religiosos.
Del Acta de Xilotepec tomé los párrafos siguientes:
[…] En el mes de agosto de 1558, el Virrey Luis de Velasco por decreto ordena: que a costa de ambos los dichos pueblos de Tepeji y Utlaspa hagamos un monasterio y casa de religiosos de la Orden del Señor San Francisco, entre los términos de los dichos pueblos de Tepeji y Utlaspa, cuando y donde señalare el padre Fray Diego de Grado Cornejo, como dirá y declarará adelante en esta Escritura. […]

La fecha que se ha tomado corno fundación de nuestro municipio, se refiere al inicio de la construcción del monasterio. En esa fecha se les impone a los dos pueblos:
[…] Poniendo en ella toda la madera, cal, piedra y oficiales y obreros y todos los demás materiales y cosas necesarias para dicha obra y consta de ambos los dichos pueblos tanto el uno como el otro, lo cual haremos cuando y en el lugar y parte que nos mandare y señalare el dicho padre Fray Diego de Grado Cornejo. […]
El propósito no era unir a los pueblos para fundar uno sólo, sino que el objetivo fue únicamente edificar la construcción religiosa para la evangelización; ya que cada pueblo conservó a su gobernante y lo mencionan en e! Acta de Xilotepec:
[…] Cada uno en su jurisdicción en la cual cada pueblo tenga su justicia y audiencia. […]
Así sucedió y es posible comprobado hasta 1795. Los gobernantes y naturales de estos pueblos aceptaron participar, ya que de no hacerlo ocurriría lo siguiente:
[…] Nos obligamos según dicho y declarado en esta escritura, pagaremos en pena quinientos pesos de oro para la Cámara de su Majestad y más que cualesquiera persona o fuere o viniere contra esta dicha escritura, pierda todos sus bienes y hacienda. […]
Al realizar la congregación de los habitantes de Tepeji y Utlaspa también les impusieron:
[…] Nos obligamos a poblar ambos los dichos pueblos cerca del dicho monasterio, conforme a la orden de comisión que para ello dio el ilustrísimo Señor don Luis de
 Velasco Virrey de esta Nueva España a Juan Ramírez Juez de los dichos  pueblos. […]
Esto provocó que abandonaran sus pueblos y que los mismos españoles les invadieran sus milpas. Los nativos de estos pueblos tuvieron que aceptar participar en la fundación del monasterio para no ser desterrados, ya que el decreto decía lo siguiente:
[…] Yo don Luis de Velasco, Virrey, Gobernador y Capitán General por Su Majestad en esta Nueva España y Presidente de la Audiencia Real que en ella reside, por cuanto por parte de los gobernadores, principales y naturales de los pueblos de Tepeji y Utlaxpa, fue presentado ante mí este escrito hecho entre ellos de conformidad, éstos de la fundación del monasterio que entre los términos de Tepeji y Utlaxpa, se ha de hacer y fundar y pido se apruebe y confirme y por mí visto, atento que consta haberse hecho de conformidad de partes y que es cosa útil y conveniente, por la presente en nombre de Su Majestad lo apruebo y tomando se guarde y se cumpla como en él se contiene y ninguna de las dichas partes vaya ni pase contra el tenor de lo en el contenido so pena de la privación de sus cargas y destierro de los dichos pueblos por seis años y siendo macecales /maceguales (indios) / les serán dados cien azotes en las cuales sentencias les doy por condenados lo contrario haciendo lo que se ordena y las demás contenidas en dicho concierto (acuerdo) de quinientos pesos y perdimiento de bienes sea ninguna, por la cual declaración lo confirmo según dicho es.
Hecho en México a días del mes de agosto de mil quinientos cincuenta y ocho. Don Luis de Velasco, por mandato de Su Señoría Antonio /de Turcios/.
Testigos: licenciado Alemán y Luis Ramirez de Vargas Alcalde Mayor de Jilotepec. […]
Tal vez lo que influyó en esta confusión es que había muy poca información del pueblo de Utlaspa u Otlaxpa y que únicamente lo ubicábamos dentro de lo que es el barrio de San Juan Otlaxpa; pero con los documentos antiguos de San José Piedra Gorda, Otlaxpa; San Buenaventura, Utlaxpa y El Códice Mariano, documentos del Archivo General de la Nación; han contribuido para enriquecer la historia de Tepeji. Con estos documentos es posible comprobar que los dos pueblos continuaron eligiendo a sus gobernantes.
Con lo antes mencionado queda comprobado que Tepeji no se fundó el 8 de octubre de 1558, el mantener esta suposición es desconocer o ignorar la historia de nuestro municipio.
El 8 de octubre de cada año, se debe realizar un homenaje a Tepexic y Otlazpan, por haber construido la obra representativa de nuestro municipio.

Publicado en revista Propuesta número 65, agosto de 2006.

2012-10-25

Divertimento ritual: Morfis Mimus Calacus

Claudia Lorena García

Morfis Mimo el protagonista (Jorge Wagner) pretende evitar la muerte pasando por una multiplicidad graciosa de oficios, profesiones y hasta personajes fantásticos, pero ¿qué creen?… ¡a todos nos lleva la Flaca!
Se trata de una ritualización escénica entre cempasúchil, incienso de copal, el féretro manejado por dos mimos enterradores, veladoras y papel picado típico de la época, en la que invocan una vez más obedeciendo –defendiendo- a la tradición mexicana, tan rica en expresión y sentido único en el mundo de aceptar la muerte con gracia y humor.
El espectáculo de cuarenta y cinco minutos se presentará el día 3 de noviembre, a las 18:00 hrs., en el Auditorio del Cooperativismo, en Cruz Azul. Los boletos en taquilla al público será de cuarenta pesos.

2012-10-24

Pulque y literatura

Gabriel Pérez Torres


En la colonia El Edén, de esta ciudad Tepejana. En el centro cultural La Veranda, año con año en torno al pulque, su director: el escritor José Antonio Zambrano,hace una celebración que vanagloria dicha bebida. Elixir de dioses para nuestros antepasados. Fue el 29 de septiembre que nos visitaron dos escritores que con cierta frecuencia arriban a Tepeji del Río. Hablamos de Ricardo Villegas Guevara, director del sello editorial Cofradía de coyotes S.C., profesor investigador de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, adscrito al Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales y el escritor Carlos Martínez Rentería, director de la revista y editorial Generación, donde ha fungido como antologador, coordinador y por supuesto, editor, cuya autoría de la columna semanal "Salón Palacio" en el periódico La Jornada donde su denuncia ha servido como medida del avance de la apertura mediática. Cabe mencionar que Villegas cayó por destino a la actividad del cateo de pulque, ya que en la Veranda ensayó con su grupo de alumnos puesto que por la tarde tendrían actividad cultural en el claustro superior para las Fiestas patronales. Tras saludarse ambos escritores y a pesar que ambos tenían actividades diferentes en el mismo díaunos buenos tragos de pulque se sumergieron en el juego de rayuela. Una vez concluido el evento, nos citamos en el exconvento de San Francisco de Asís para la presentación de la compilación: Estamos jodidos todos ustedes, el cual es un libro de obras teatrales breves, donde no sólo expusieron varios de los jóvenes autores convocados para esta publicación, sino que montaron en escena una de las obras incluidas bajo la dirección de su maestro.

2012-10-21

Obra teatral en el IMSS

Carlos Arredondo


El día 20 de septiembre de 2012, en el marco de la celebración del XLI aniversario del Centro de Seguridad Social # 101 se presentó la obra teatral El Dr. Locuratodo, bajo la dirección del maestro Fernando Huescas Bello con el siguiente reparto: Rosa Marcela Rodríguez Nieto, Paciente sarnosa; Leonor Guzmán Camacho, Paciente tísica; Minerva Ángeles Juárez, Paciente galante; Eulalia Reyes Reyes, Paciente parturienta; Magdalena Alcántara Barreto, Petronila; Edgar Martini Carbajal, Recepcionista; Gael Ariadna Anaya Ángeles, Niña y la actuación especial de Bersaín Lejarza Abelleyra como el Dr. Locuratodo. Quienes hicieron reír al público con una comedia para toda la familia.


2012-10-19

Gaceta de lectura Nº 001


A partir del lunes 22 de octubre busca en tu puesto de periódicos la gaceta de lectura: Propuesta cultural, que en su primer número presenta:

En portada e interiores
Nayadeth León expone en las páginas de la gaceta parte de su serie fotográfica: “Alicia en el país de las pesadillas”. Puedes consultar la galería completa en el video:
http://propuestavisual.blogspot.mx/2012/10/alicia-en-el-pais-de-



Divertimiento ritual: Morfis Mimus Calacus | P. II
Claudia Lorena García nos hace una invitación para el evento del actor Jorge Wagner, donde el rito del día de muertos se escenificará con humor en el Auditorio del Cooperativismo el tres de noviembre.

Obra teatral en el IMSS | P. II
Carlos Arredondo nos reseña la obra teatral El Dr. Locuratodo montada en la celebración del XLI aniversario del Centro de Seguridad Social #101 a cargo de Fernando Huescas Bello.

Homenaje a Tepexic y Otlazpan | P. III
Del archivo histórico de la revista Propuesta, publicamos una de las entregas más polémicas de Francisco Hernández Zambrano, quien con el artículo histórico publicado en el número 65 de revista Propuesta, en agosto de 2006, denuncia la falsa creencia de que Tepeji del Río se fundó el 8 de octubre de 1558.

La conjura de los bibliotecarios | P. V
Juan Casas Ávila nos presenta un cuento donde el oficio de bibliotecario contiene un secreto que desconcertará a los amantes de los libros. Cuidado con todos ellos.

Reflexiones de un niño sobre la muerte (con caja de borrachitos) | P. VI
Del libro “Malicia para niños”, Adriana Tafoya publicamos este poema que te conectará de inmediato con tu infancia.

VIII | P. VII
Del libro “Sueños de bajo presupuesto” de Ángel Carlos Sánchez, en dos partes les mostramos su juego onírico y metafórico, una publicada en la gaceta de lectura, y otra en el blog de Propuesta cultural:
http://propuestacultural.blogspot.mx/2012/10/angel-carlos-sanchez.html

Principio | P. VII
Extraemos dicho poema del libro “Ópera de la tempestad”, cuya autoría es de Andrés Cisneros de la Cruz, quien con el poder de la brevedad hace un ejercicio introspectivo que te dejará arrobado.

Filo de luz | P. VII
Del libro “Instrucciones para buscar en la niebla” de Mónica Suárez. A ti lector poderosamente llamará tu atención su imperio lírico. También compuesta de dos selecciones, una publicada en la gaceta de lectura y otra en la liga:
http://propuestacultural.blogspot.mx/2012/10/dos-poemas-de-monica-suarez.html

Familias | P. VIII
David Rubio Esquivel nos narra en su cuento de cómo un padre y una madre afrontan una epidemia que alcanzó a su la hija, e incluso, al televisor de la casa.

Chihuahua, aquí | P. IX
Con humor, Bernardo Monroy redimensiona el otro lado de la maldad. No se fíen del tierno aspecto de un chihuahueño ya que en cuanto percibas las señales podría ser demasiado tarde.

El pulque y la literatura | P. X
Gabriel Pérez Torres nos da una reseña de la visita de los escritores Carlos Martínez Rentería y Eduardo Villegas Guevara en estas tierras tepejanas.

La Necrópolis | P. XI
Yadira Arteaga no sólo te conducirá por la historia del panteón “Huerto de los Olivos”, en Tula de Allende, sino también a través de la lectura conocerás los riesgos del oficio de sepulturero. Consulta su sección multimedia:
http://propuestavisual.blogspot.mx/2012/10/la-necropolis-yadira-arteaga.html

Neofolk: la nueva música música contemporánea | P. XII
Estrenamos la columna: "Música para leer" a cargo de Cristhian Luna, donde escoge el género del Neofolk, puedes escuchar su selección en la liga:
http://propuestacultural.blogspot.mx/2012/09/neofolk-la-nueva-musica-contemporanea.html

Adriana Tafoya

Publicado en la gaceta de lectura 1

2012-10-18

Ángel Carlos Sánchez

Sueños de bajo presupuesto

IV
Perdón por la pelusa, dije
y apareció una escoba
que limpiaba cantando
los rincones del sueño.
Discúlpenme la falta, puse
en un papel muy fino
y me respondieron pronto
que no me preocupara.
Perdón por la esperanza, expuse,
y desperté asustado
por el ruido de un grillo.

6
El cacto se despierta nube,
la nube se despierta poema,
el poema no sabe cómo despertar
y vuela.


Los poemas de Ángel Carlos Sánchez fueron seleccionados de su libro: Sueños de bajo presupuesto. Conoce el poema VIII publicado en la gaceta de lectura número uno de Propuesta cultural.
VI
Veo en el sueño el suelo rojo,
el pasto es rojo, los árboles más rojos todavía.
El viento rojo mueve rojas ramas y algo cruje
como si fuera sangre a punto de arrastrar
las rocas
              más pesadas.
Las nubes de levedad rosa casi violentada
lloviznan rojamente sobre el día.
De pronto, el vuelo de algo se me impone:
un pájaro amarillo
que distraídamente raya el horizonte
volviendo anaranjado lo que roza.


2012-10-08

Principio

 

 

 Andrés Cisneros de la Cruz

Aprecio el valor de los que saben vivir solos
y se entregan tan profundamente a la vida
que nunca abandonan a quien los acompaña.













 Publicado en la gaceta de lectura 1 de revista Propuesta #185

2012-10-03

Entrevista a la historiadora mexicana Guadalupe Huicochea Enríquez


Entrevista realizada por alumnos de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo, durante su visita a Chiclayo, Lambayeque, Perú.

2012-10-02

Dos poemas de Mónica Suárez

Mónica Suárez


Larvas de sombra

Pequeñas larvas
en el vidrio del ojo
dejan su rastro
de visión perdida.

Flores oscuras
sus pétalos despliegan
en la llanura abierta
del espejo.

¿Dónde está el rostro?
¿Cuántas larvas de sombra
lo comieron?


En la almohada del aire

Qué fácil es mirar
al árbol desnudarse,
quitarse sin pudor
su envejecido traje
y abandonarlo así
en la almohada del aire.

¿Por qué no puedo yo
quitarme igual la `piel marchita?
Abandonar junto con ella
las más graves heridas
sin que mi cuerpo sangre
sin que mi cuerpo cueste tanta vida.

Bailarina. Acrílico sobre tela. Autora: Josefina Romero.

Conoce su poema Filo de luz publicado en la gaceta de lectura 1 de Propuesta cultural.

Enrique Sánchez Olguín

Aldemusa Música


Compositor y pianista, de gran talento y expresión musical. A sus 15 años de edad se vuelve un gran interprete de la música para piano de todos los tiempos, entre su repertorio se encuentran obras de compositores Yann Tiersen, Yiruma, Dario Marianelli. Mozart, Bethoven, y Chopin. Además de ser el creador de algunas obras para piano.
Es uno de los 4 alumnos con los que se funda la academia libre de música Aldemusa, junto con su hermano estudiante de violín, se inician las clases en el año 2011. Con los talleres de piano, violín, viola y canto
Enrique ha destacado dentro de la academia por su enorme sensibilidad al arte pianístico y es acreedor de un merecido reconocimiento a su dedicación, virtuosismo, pero sobre todo entrega incondicional al arte musical. Actualmente estudia piano clásico bajo la instrucción del Mtro. Jair Ortiz quien lo prepara para el próximo ciclo escolar y llevará a cabo su primera audición de ingreso a la Escuela Profesional de Música.





Composición de Enrique Sánchez Olguín.

2012-10-01

Alicia en el país de las pesadillas







Nayadeth León


La serie Alicia en el país de las pesadillas surgió en el deseo de retomar sueños de infancia, el cuento de Carroll de por sí es un sueño extraño y optamos por transformarlo en un mundo surrealista, pero a la vez macabro, donde hay hombres perversos, mujeres asesinas, vaya, con un toque mucho más tenebroso que la historia real. Todo esto se mezcla con el carnaval, donde las máscaras son las reinas de las fotografías. Alicia usa una máscara blanca, es inocente, aún es una niña. A diferencia de la seductora y hermosa reina Roja, quien envidia su belleza y decide matarla. La historia tiene un final trágico pues decide lanzarla por el balcón.
Los modelos al principio estaban algo asustados. Los sumergí en un ambiente especial para poder realizar esas fotografías. Eso fue al principio pero después parecían poseídos en la toma de fotografías. Como si los personajes se hubieran apoderado de ellos. Los modelos fueron: Aradia Luvferre como Alicia, Chris Atherton como Sombrerero uno, Lord Mephisto como sombrerero dos y Oriana Heredia como como la Reina Roja.
Hubo tres locaciones, La primera está en el Centro de Santiago, es un barrio colonial, congelado en el tiempo, aprovechamos el recurso del espacio de la mejor manera, le llaman el barrio Concha y Toro. Las sesiones de la mesa, las hicimos en mi casa. Utilizamos el reducido espacio con el que contábamos e iluminamos con focos y velas. La tercer locación fue en el Cerro Santa Lucía, ahí hay
restos de un castillo abandonado, lo que sirvió para el reino de la Reina Roja.
Quizá a futuro adaptemos alguna otra obra literaria, por el momento estamos trabajando en una serie Snuff donde simulamos una sesión de tortura.

 Publicado en la gaceta de lectura 1

2012-09-29

Familias

David Rubio Esquivel


—De nuevo lo están pasando.
—Sí, ya me tienen harto.
…recuerden que es muy importante informar inmediatamente si alguno de los miembros de su familia está infectado. De lo contrario, usted podría ser condenado a cadena perpetua…
El televisor se apaga.
—Iré a ver cómo está Arlene.
—Déjala. Ya le tiré un buen pedazo de carne hace un rato.
—Aun así. Quiero saber cómo está.
—Ay, mujer. ¡Está muerta y así va a seguir!
—Sí, lo sé, pero…
—¡Pero nada, mujer! ¡Si no la hemos matado del todo es porque tú insistes en mantenerla con vida!
—¡Es tu hija!
—Esa cosa no es mi hija.
Con lágrimas en los ojos, la mujer se retira de la sala. Camina por un estrecho pasillo hasta llegar a un cuarto con la puerta entreabierta de donde sale un gemido.
—Arlene, hija preciosa.
Atada a una cama, la figura de una niña se contorsiona. Su cuerpo entero despide un olor putrefacto. Sus ojos apagados parecen perdidos en otra galaxia. Su boca se abre y cierra con salvajismo.
La madre llora y se agacha. Del suelo recoge un trozo de carne.
—Por favor hija, come —insiste la madre acercando a la boca de su hija el pedazo de carne.
Arlene abre y cierra la boca mordiendo el aire. Las cuerdas en piernas, brazos y muñecas que la mantienen en cama se tensan. La madre mete un trozo de carne a la boca de Arlene y ésta comienza a devorarlo con avidez. La madre frota la frente de su hija mientras ésta come, frente fría como témpano y blanca como la nieve. Mientras la madre sale del cuarto, Arlene vuelve a retorcerse en cama violentamente.
En la sala, el televisor está encendido de nuevo.
—Siento lo de hace rato —. Se disculpa el hombre sentado en el sofá de la sala, aquél que ha negado ser el padre de la niña que yace atada en el cuarto.
—No te preocupes—. Responde la madre de Arlene, tratando de reprimir las lágrimas.
En el televisor está pasando uno de los programas más vistos en el mundo desde que inició la epidemia: Survivors in the end of the world. El programa es un reality show con una primicia de lo más simple: gente tratando de sobrevivir mientras hordas de infectados los corretean en campo abierto. El ganador se lleva medio millón de dólares, mientras que a los perdedores no les queda de otra más que volverse parte del espectáculo…si es que antes no se han convertido en comida de infectados.
—Apaga eso, por favor. Me pone de malas —. Es la madre de Arlene.
—Pero hoy termina la primera temporada —refuta el hombre sentado en el sofá.
Entonces la mujer se retira de la sala a su cuarto y ahí, se suelta en llanto.
Es normal que las madres de familia se suelten a llorar a la hora en que Survivors in the end of the world es transmitido en vivo a nivel mundial. Ninguna de ellas lo sabe, pero todas, cerca de las nueve de la noche, inician su sesión de llanto colectivo mientras sus esposos ven el programa y piensan seriamente en vender a sus hijos a la cadena que transmite el programa como se sugiere al final de éste. Ellos piensan, después de todo, que aquello que está encerrado en un cuarto, el ático, la cochera o el sótano de su casa ya no es lo que fue una vez. Ya no es parte de su familia. Y en secreto esos padres de familia rezan no sólo para que sus esposas decidan matar o vender a sus hijos, rezan también para que algún día se termine la epidemia que enfermó a sus primogénitos y lloran en silencio, ese tipo de silencio que no permite ver los problemas que ocurren hasta en las mejores familias.

Publicado en la gaceta de lectura 1 de revista Propuesta #185

2012-09-28

Chihuahua, aquí

Bernardo Monroy



Adquirí un perro diabólico y ahora ya no tengo ni puta idea de cómo sacarlo de mi casa.
Todo comenzó cuando mi esposa se obsesionó con que tuviéramos un hijo. Ni caso tenía insistirle que apenas llevábamos dos años de casados. Ella quería un bebé a como diera lugar. De modo que lo que hice fue ir con Ernesto, un viejo amigo de la universidad que abandonó la carrera de Letras Hispánicas para dedicarse a la crianza de chihuahueños. Al menos un perro apaciguaría los ánimos de Ana, pensé. Lo que nunca pensé sería que la maldad estuviera en un perrito de esa raza… el cine y la literatura de terror nos han enseñado que un perro diabólico es un Rotweiller que cuida al anticristo, o un San Bernardo con rabia que acosa a una mujer encerrada en un coche con su hijo y se llama Cujo, pero jamás un perro chihuahueño. Ernesto me mostró los cachorros a la venta y me dijo que había uno muy especial: era negro con ojos rojos, y su madre había sido embarazada sin copulación. Le pregunté, con un tono sarcástico y sin reprimir una carcajada, si era como la Virgen María, y Ernesto me respondió con absoluta seriedad que sí y a la vez, que no. Que el cachorrito era un maldito. Para empezar, se había comido a su propia madre y con su patita dibujaba estrellas invertidas de cinco puntas y cruces invertidas. En fin, eso bastó para que me enamorara del perrito. Cuando le pregunté a Ernesto cuánto le debía, me dijo: Nada, es gratis, llévate al pinche perro ya y que nunca regrese, por amor de Dios.
Ana recibió al perrito con una sonrisa en el rostro. Era una admiradora de Sir Arthur Conan Doyle, de modo que lo bautizó como Baskerville. Por favor, no me eches en cara la ironía del nombre. Por favor.
Durante la primera semana me di cuenta que haber adoptado a Baskerville fue un error. El perro era verdaderamente malvado. Una mañana lo paseábamos por el parque, y sometió a un Gigante de los Pirineos con el fin de sodomizarlo. Después comenzó a morderle el estómago hasta devorarle las entrañas, delante de unos niños que jugaban a las traes y un anciano que daba migajas de pan a unas palomas. Con un falso gesto de indiferencia, le pregunté al dueño del Gigante de los Pirineos cuánto le debía por la gracia de mi perro. Me cobró mucho.
Y eso no era todo: como si no bastara con los actos de maldad disfrazados de travesura de Baskerville, en la casa de interés social que habíamos comprado Ana y yo con tanto esfuerzo, comenzaron a suceder fenómenos paranormales. Las puertas y ventanas se azotaban, las luces se encendían y apagaban por si solas, la temperatura descendía a tal grado que en pleno verano debíamos usar chamarra, gorro y orejeras y lo peor de todo: Baskerville robaba tizas de mi escritorio para dibujar símbolos satánicos en el suelo. Después aullaba y frente a él aparecían esferas de fuego que yo debía apagar con un extintor. El chihuahueño se ponía furioso cuando yo escuchaba mis discos de Paul Mc Cartney. Solía morderme los tobillos y defecar en mis posters con la cara del pobre ex Beatle. Para que Baskerville estuviera contento, tuve que tirar mi colección a la basura. Lo hice mientras tarareaba Live and let die y una lagrimita se me escurría por la mejilla.

Con el fin de aplacar los fenómenos paranormales, decidimos llamar a un sacerdote, a una santera y a una médium. Ninguno de los tres fue del agrado de Baskerville. El primero perdió un dedo de una mordida, la segunda no se atrevió a poner un pie en la casa en cuanto miró los ojos rojos del chihuahueño y la tercera nos dijo que había una presencia maligna en la casa, que debíamos matar al perro si queríamos continuar con nuestra vida. Lo cierto es que para mí, un humilde profesor de Física de escuela secundaria, las cosas jamás volverían a ser las mismas. Ana estaba desarrollando un vínculo muy íntimo con Baskerville. Salían a pasear juntos (que quede claro que no dije “sacaba a pasear al perro”… no. Salían a pasear jun-tos.) y veían películas sobre perros maléficos jun-tos, y vaya que había una amplísima oferta: Cujo de Stephen King; el Rotweiller que aparece en La gente detrás de las paredes y el de La profecía; Zoltan, de El sabueso de Drácula, un miserable desperdicio de celuloide; y el clásico kitsch: Devil dog: The hound of hell. Aunque no hay que pensar en absolutos: también adoraban a Frank, el Pug de Hombres de Negro. Era muy molesto cuando llegaba a la casa, después de un arduo día de impartir clases y explicar sobre la estructura del átomo a un hatajo de pubertos maleducados, y ver a Ana sentada en mi sillón, mientras acariciaba al perro en su regazo y cantaba:
—Tu tu tu tu ru Chihuahua, tu tu tu tu ru Chihuahua, Tu tu tu tu ru, Chihuahua... ¡Ohhh, Chihuahua!
Cuando quise contactar a Ernesto, ya no respondía mis llamadas. Seguramente sabía la clase de bestia que había dejado en mis manos. Una bestia que poco a poco arruinaba mi matrimonio. Cada vez Ana se hacía más distante, más fría, mientras que se encariñaba con el maldito perro. Ya no dormía con ella… me había mandado al sofá de la sala y después, a la casita del perro, que era demasiado pequeña para que yo cupiera. Por las noches, cuando Baskerville se acercaba a mí, me observaba fijamente con sus ojos rojos, y al momento de ladrar, se escuchaban frases en latín con una voz cavernosa, como la que describen los grimorios:
Potemtum tuo mondi de Inferno, et non potest Lucifer Imperor
—Baskerville… ¿Qué no deberías de decir “guau”?
—In nostri terra Satan imperum in vita Lucifer ominus fortibus
—Buenas noches —decía entre bostezos, mientras me acomodaba en la casita donde Baskerville nunca durmió y él regresaba a la habitación, con mi mujer.
Mi trabajo como profesor de Física iba en declive. Cada día que pasaba los alumnos me perdían más el respeto. Una vez, reprendí a un alumno con el típico cliché de maestro achacoso y amargado: Al menos mis padres no me mandan aquí a calentar el asiento. Y el alumno, poseído por una voz demasiado ronca para su edad, e idéntica a la que emitía Baskerville cuando hablaba en latín, me dijo: Al menos a mí un chihuahueño no me está quitando a mi esposa. Después, se sentó en su pupitre, totalmente desconcertado, como si hubiera despertado de un trance hipnótico. Poco a poco me fui acostumbrando. Yo, el profesor Elías Godínez, estaba pasando por una experiencia de película de Wes Craven, con animación de Walt Disney y guión de John Waters.
Me acostumbré a perder el respeto de mis alumnos, a perder el respeto de mi esposa y a que cada que llegaba a casa Baskerville me gruñera y quisiera arrancarme un dedo de una mordida.
Una tarde las cosas empeoraron. Ana estaba verdaderamente feliz. Bailaba por toda la casa, cargando a Baskerville, quien a diferencia de los perros de su raza, no estaba atemorizado o furioso porque una mujer lo cargara y lo sacudiera de un lado a otro, sino que se encontraba igual de contento que ella.
—¿Qué crees, amor? —. Dijo Ana, pero ni siquiera me miró a los ojos. Estaba anonadada contemplando a Baskerville—. ¡Vamos a tener un bebé! ¡Por fin!
No dije una sola palabra. Mucho menos quería pensar en el alcance que tenían los poderes sobrenaturales del animal. Me senté en el suelo de la cocina y empecé a comer croquetas en mi plato, que anteriormente decía Baskerville y ahora, Elías.



Publicado en la gaceta de lectura 1 de revista Propuesta #185

2012-09-27

La Necrópolis

Yadira Arteaga

“Cuando el viajero contempla edificios antiguos, le agrega a su belleza peculiar… ese otro encanto fúnebre que se opone al persistir de la piedra, la fragilidad espiritual de los seres mortales”

Manuel Toussaint, Paseos coloniales.

Originalmente en Tula cuando alguien fallecía, ya sea por muerte natural o como sacrificio para los Dioses, se recurría a un entierro en donde el cuerpo se depositaba de forma sedente. Si dicho sujeto era un gran personaje se enterraba con toda la solemnidad en cámaras subterráneas, ricamente vestido y acompañado de sus armas; pero si era un personaje común generalmente solía sepultarse en una gran olla de barro.
A la llegada de los españoles y con la conquista espiritual, los ritos funerarios cambiaron. Ya no se utilizaban cuevas o cámaras subterráneas. Los Franciscanos se dieron a la tarea de evangelizar y construir templos religiosos. Frente a la Iglesia existe un espacio más o menos cuadrangular llamado atrio, que se usó como cementerio hasta mediados del siglo XIX.
En 1882 se funda el panteón municipal del Huerto de los Olivos. Al recorrerlo puedes observar los sepulcros más antiguos y alguno que otro personaje importante, entre ellos al francés Carlos Ferré y a Lucila, hija del finado Melchor Ocampo. Dichas tumbas hoy son consideradas patrimonio cultural; reconocimiento otorgado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia. Este camposanto alberga a los políticos y a la gente importante del pueblo.
Cuando estalló la revolución, según informa Víctor Villagrán encargado del Cementerio San José; se designó un predio para las fosas comunes. Él manifiesta: Dicen los abuelos que por el año 1914 los guerrilleros caídos en batalla eran transportados en carritos jalados por mulas y ahí los tiraban; nosotros hemos podido verificar la veracidad de esas palabras porque al hacer la excavación hemos encontrado huesos apilados como si fueran leña. Además de eso comenta que algunas ocasiones los cadáveres tenían su indumentaria, cananas y balas.
En la actualidad la población supera la capacidad de los camposantos y es evidente el deterioro del de San José por lo que rememoro las siguientes palabras: […] están condenados de antemano; ignorantes de lo que se pierde. Y, como si adquirieran conciencia de su muerte, los toca un destello de inquietud. [...] Manuel Toussaint. Paseos Coloniales

Oficio: sepulturero.


Mi incursión empezó desde temprano me dirigí a la biblioteca como es costumbre antes de realizar cualquier investigación. Revisé durante un rato y me molestó saber que el libro que buscaba no se encontraba ahí; aún así revisé otros libros antes de salir del lugar.
Tomé el transporte colectivo, ahora el destino era la ciudad de los Atlantes. Al llegar nuevamente me dirigí a la biblioteca después de un rato por fin encontré el escurridizo libro, pero al llegar a la sección de Tula me sorprendió  ver que le faltaban las primeras páginas… así sucede con algunos libros, suelen ser víctimas de los biblioclastas.
Con la increíble falta de información, ¡en la era moderna!, recorrí el camino a la manera antigua preguntando a los lugareños, con grabadora de mano.
Finalmente llegué al panteón. La escena, aunque tanto lúgubre, me pareció bella; un grupo de personas arreglaban su sepulcro familiar. Caminé por los enmarañados senderitos y vi a lo lejos a una pequeña comitiva almorzado. Me llamaron y me acerqué, cuando llegué pude observar que habían improvisado una pequeña mesa con una lápida. Lo primero que pasó por mi cabeza fue la palabra tabú.
Se presentaron amigablemente y yo me disculpé por haber interrumpido su hora de almuerzo; entonces una persona mayor se presentó: Me llamo Víctor Villagrán. Noté la potencia de su voz y sospeché que la entrevista sería amena, me gusta conversar con las personas mayores porque siempre están dispuestos a contarte su historia. Mis ojos rápidamente inspeccionaron sus manos se veían fuertes a pesar de la edad, eran manos trabajadoras, giré la vista alrededor y a un lado de las sillas pude ver sus herramientas de trabajo, después de todo son sepultureros. Me acercaron un asiento para comenzar con la entrevista, el mismo que me lo cedió se retiró a trabajar, ese día enterraban un petrolero.
Cuando pregunté cómo era el oficio de sepulturero me comentó que se dividían en administrativo y maestro albañil, que tenían que protegerse cuando realizaban excavaciones con guantes, mascarillas y que la ropa que utilizaban al terminar de trabajar la quemaban o terminaban desechándola, porque un fuerte olor a humedad se le impregnaba. Me dijo preocupado que necesitaban un nuevo panteón porque los dos activos ya no tienen espacio para más cadáveres.
Al salir del lugar recordaba sus palabras y su cara de preocupación, también recordé en el camino que su oficio era peligroso, porque como bien me lo mencionó: Ese panteón antes fue una fosa común, al excavar y encontrar antiguas osamentas tienen que tener cuidado con los gases tóxicos que emanan. De esa manera encontraban la muerte algunos avariciosos que encontraban oro. Concluyó Tomas Martínez, el maestro albañil.

Publicado en la gaceta de lectura 1 de revista Propuesta #185

2012-09-26

Neofolk: la nueva música contemporánea

Cristhian Luna


Lectura y música, letras y melodías, sonidos e historias: han mantenido estrechas conexiones desde el origen de la humanidad, conviviendo para imprimir pensamientos, ideales y sentimientos, mucho se habla de la música clásica como la poesía hecha melodia, pero actualmente surgen nuevas corrientes en este arte facilitando la transmisión del folclore humano y apreciando las nuevas expresiones del hombre moderno.
El Neofolk es un género musical contemporáneo que inició como movimiento musical a mediados de los 80's en la Europa post-industrial, etapa etiquetada por escritores como Alain Touraine y Daniel Bell en los 70's para definir la estructura social y económica de su continente. Suficiente para inspirar a grupos de artistas a crear este género e imprimir en él distintas emociones que van desde reflexiones sociales revolucionarias hasta fuertes asimilaciones paganas, el romanticismo y el ocultismo, todo esto influenciado por la música tradicional folclórica y neoclásica de estos países.
Al paso de los años el Neo-Folk ha tenido cambios significativos en su estructura compositiva, adoptando elementos de la música industrial y ritmos marciales de guerra de acuerdo a la temática de las líricas de cada compositor, esto sin olvidar la parte visual que representa el género, donde sobresaltan escudos de guerra, signos paganos, pinturas y esculturas que se han definido dentro del arte Rococó.
Muy pocas veces podemos conocer sobre historia por medio de la música y géneros como el Neo-Folk tienen cierto afán por hablar sobre sucesos, sobre poesía, religiones, creencias y políticas que formaron una sociedad que tuvo un cambio social interesante los últimos 40 años. Porque tenemos la fiel creencia de que existe la música para leer, dejamos una lista de canciones encausadas a este género, donde destacamos algunos de los productores más importantes dentro este movimiento musical que parece haber tomado mucha fuerza en los primeros años del actual siglo XXI.


1.-  Argine - Novecento
2.-  Der Arbeiter - Mi Lirio De Eterno Amor
3.-  Rome - The Accidents Of Gesture
4.-  Current93 - Persimmon
5.-  Death In June - Peaceful Snow
6.-  Cult Of Youth - Prince of Peace
7.-  Stein - Fahrende Schäer
8.-  Allerseelen - Niemandsland
9.-  Svalbard - Ewigkeit
10.- Ataraxia - Scarletminded Echoes

Aura en el espejo también ha logrado hacer propuestas de este tipo como Inventario 85:

Así como música céltica en El camino no tenía hierba:

Publicado en la gaceta de lectura 1 de revista Propuesta #185.

2012-09-25

Cuando no miramos al cielo

Bersaín Lejarza Abelleyra


Hay noches de la existencia que al caminar nos percatamos del color de la luna, que la luz de las estrellas es suficiente para no chocar con los árboles que conviven en nuestro camino. Pero también es inevitable el dejar de percatarnos de lo visible para seguir el paso a lo cotidiano, a la rutina. Es por ello que la casualidad nos hace el llamado desde arriba para notar el brillo que hoy tiene Sandra Sabanero. Aunque no se debe creer mucho en las casualidades, afortunadamente todos estamos conectados en este universo y quizá esa conexión fue la que permitió que el director de revista Propuesta me avisara sobre el arribo de la escritora Sandra Sabanero.
Nació en Silao, Guanajuato, sus circunstancias históricas le fueron abriendo paso a generar el interés de la crítica alemana, razón por la que su primer publicación Boda Mexicana fue entendida primero entre los germanoparlantes. Posteriormente vino la ocasión de ser leída no sólo en castellano sino en inglés, portugués, posteriormente vinieron El balcón de las gardenias y La alcaldesa. La publicación que ahora nos ocupa es  La primera reina tolteca, que tendremos dentro de poco el gusto de asistir a su presentación literaria en las ruinas arqueológicas de Tula. Por ello instamos a los lectores que el sábado diez de septiembre de 2011 a las 15:30 hrs., sean partícipes del brillo que encontraremos al recibir en voz de Sandra Sabanero en directo, sin tener que trasladarnos al viejo continente el testimonio creativo que le llevó a realizar esta novela histórica.
En la mesa de presentación encontraremos a Max García, representando a la revista Huellas de México y como moderadora a Guadalupe Huicochea. Así que ahora lo sabes, puedes seguir caminando sin percatarte del brillo de un cielo al que todos pertenecemos o fascinarte con un evento que no todos los días tenemos el gusto de presenciar: autor y obra en un sitio.

Publicado en el suplemento cultural 2 de revista Propuesta #173.

2012-09-24

Un hombre de verdad

Bersaín Lejarza Abelleyra


Entro al callejón de una salida, trepo en la pared por una escalera, me siento en el borde, fumo balanceando mis pies, como me habían enseñado.
¿No debería estar en la oficina preparando el reporte anual? Tomando café, con mi traje gris, con esa corbata que se atora cuando saco fotocopias. El día lo he tomado a cuenta de vacaciones, por tantas que me deben.
¿No tienes miedo que te despidan?, ¿qué es lo que hará un licenciado de tercera?, ¿vender juguetes? Se supone que soy un hombre de verdad, al menos eso le hice creer a Geppeto, mi padre.


Publicado en el suplemento cultural 1 de revista Propuesta #172.

2012-09-22

Dos poemas de Antonio Andrade

Antonio Andrade






Sólo un suspiro

[Aunque sea sólo un
suspiro
piensa en mí...

...
cuando todo el infinito
se te antoje
insoportable].











.
.





























Niña

Cuando la niña de mis ojos
comenzó a hacerse mujer
comprendí que era momento
de poner en marcha un nuevo plan...
encontrarla.

Antonio Andrade. Poeta, periodista y escritor mexicano.
www.antonioandrade.com.mx

Publicado en el suplemento cultural 1 de revista Propuesta #172.

2012-09-20

La luna sale para todos

Angélica Santa Olaya



Cuando le empezaron a crecer los colmillos su madre la encerró en la habitación más alejada de la calle. Su papá mandó construir una ventanita abatible en la puerta para proporcionarle alimento. Ella prefería las lombrices que entraban por el orificio del muro que daba al jardín en tiempo de lluvias y los murciélagos que su hermanito atrapaba y le llevaba a escondidas en verano.

Una noche, un rayo de luna tocó sus mejillas. Se agarró de él con todas sus fuerzas y dejó la casa con el primer asomo del sol. Caminó entre troncos caídos hasta encontrar un mar que engrosaba a cada paso bajo sus piernas. Las olas venían de ambos lados de sus brazos y se unían en un techo líquido que ella podía tocar con la punta de sus dedos. Adentro todo era fresco y azul. Una pequeña barca llegó hasta ella y le ofreció una mano que no dudó en tomar. Tenía las garras más hermosas que jamás hubiera visto.

Publicado en el número 1 del suplemento cultural de revista Propuesta.

2012-09-19

Claudia Marroquín

México. Estudió el diplomado de creación literaria en la Sogem, escritora de clóset (puerta a otros mundos), escribe como exorcismo. Algo se ha publicado de ella en la revista Convocatoria, Propuesta cultural, Zarabanda, Argot Aisthesis, Penumbria e Infame. Ganó dos años consecutivos el concurso Antinavideños Anónimos convocado por Teatro la capilla y los Endebles. En estos momentos escribe algunos cuentos y poemas para un libro artesanal. Hilvana sueños, borda con hilos imposibles y tiene excelente relación con el monstruo que vive bajo de su cama ¿Mencioné que también es bruja?

2012-09-18

Camila Iglesias Muñiz

Lectora compulsiva y escritora autodidacta. Un desastre muy educado. Nació en Santigo, Chile, el 26 de diciembre de 1992, en 2005 obtuvo una mención honrosa en el concurso: Santiago en 100 palabras, Durante el de 2007 participó en el taller de literatura "Letra viva", ha publicado en medios impresos mexicanos como Convocatoria, Espiral universal y revista Propuesta. Actualmente estudia dirección de arte en la UNIACC.

2012-09-17

Azúcar

Claudia Marroquín



Ib Ibss llegó a buena hora al parque, once y cuarto de la noche, lugar desierto, luna amarilla haciendo el momento sepia.
Ib Ibss vestía riguroso negro, zapatos lustrados, cabello bien peinado, lucía como un cuervo brillante, lucía listo para un funeral, iba a encontrarse con la mujer que le había robado el corazón una noche tres lunas atrás cuando salía del trabajo, había bebido lo suficiente para sentir la fiesta en su sangre pero le faltó alcohol para olvidar el temor que sentía desde pequeño al cruzar aquel lugar pero cuando se dio cuenta ya era demasiado tarde. Uno de los parques más antiguos y grandes de su ciudad con árboles tan viejos cómo las leyendas, tan viejos como el tiempo mismo. Sauces llorones y suicidas eternos miraban al hombre cruzar a toda prisa el lugar que parecía tragarse su presencia. Y sucedió, una mujer se atravesó en su camino, grácil de andar, mirada profunda y belleza común, Ib Ibss se detuvo al mismo tiempo que sus latidos hacían exactamente lo contrario, la mujer le pidió un cigarro y el hombre se lo dio ya encendido, ella sonrió, le pidió una moneda y él le obsequió una nueva, Ib Ibss sudaba profusamente y las palabras se habían escondido dentro muy dentro de su garganta. Intentó dar un paso adelante, pero la mujer se lo impidió parecía molesta, las pupilas se le dilataban de forma antinatural y el poco cabello que le salía por debajo del sombrero se le
veía erizo.
–Dame una magia- dijo la bruja con resolución, Ib Ibss casi lloraba, si la bruja quedaba satisfecha con lo que le mostrara, él estaría más cerca de su libertad así que sacó de su bolsillo el bolígrafo musical de luz naranja que le habían regalado en el bar, la bruja lo tomó e hizo una mueca de enojo, maldijo entre dientes.
–Dame carne de azúcar- dijo jadeante la bruja.
–No, no tengo– logró contestar el hombre trémulo.
–Perdiste– gritó la bruja triunfante. El hombre despertó en la mañana y los paseantes lo miraban con desprecio por su aspecto lamentable, el de un vagabundo cualquiera. Tres lunas vivió Ib Ibss cómo un trozo de nada, vacío, sin gozar, sin reír, pero por fin lo había logrado, esa noche, vestido de negro iba a la cita con la bruja para un intercambio justo, un bebé recién nacido que había robado a una indigente a cambio de su corazón. Los sauces agitados anunciaron la llegada de la bruja, sonriente, oscura con una caja pequeña plateada latiendo entre sus manos.

2012-09-15

Fluye

Camila Iglesias Muñiz


Una señora de mediana edad arrastra sus pies al caminar, las bolsas del supermercado le pesan mucho. Los niños extranjeros juegan y se ríen con acento; soy incapaz de entenderlos. Me siento en la ventana de mi pieza mal pintada y veo a la gente pasar: caras de aburrimiento o decepción llenan el espacio de sus sonrisas. Empiezo a pensar lo lindo que sería ofrecerles consuelo, o al menos un cigarro.
Los autos andan, andan hasta que se pierden con el ruido de las conversaciones y súplicas de mis vecinos.
Ahora bloqueé la libertad de mis acciones con la belleza de la rutina: nunca se ven suficientes japoneses muertos. Mientras espero la llegada de una carta con una fotografía del océano, me congelo; la esperanza tarda mucho.
Sé que puedo sanarme, hay alguien que busca lo que escondí en mi libro de dibujos, ese sucio y arrugado papel guardado en el bolsillo de mi chaquetón negro. La constante melodía de las canciones underground mantiene mis dedos ocupados, entonces ya no me puedo herir. Y todo lo que tengo es el eterno ahora.

Publicado en el suplemento cultural 1 de revista Propuesta #172.

2012-09-14

Papalote


Jessica Arreola Cervantes


El papalote vuela entre las nubes,
su cola arrastra la inocencia
de unas caras tristes bajo el humo,
sus colores avivan el paisaje gris.

Los niños corren descalzos,
enterrándose el pasto entre los dedos,
sus manos sujetan el hilo,
no dejan partir su sueño entre nubes.

Las risas ahuyentan
gritos desesperados de hambre,
ellos saltan y olvidan
esos rostros abandonados que yacen en casa.

El papalote vuela entre las nubes,
los pequeños se dejan caer en la tierra,
desde ahí observan planear el cometa.
No importa lo que ahora suceda
porque aprendieron a volar sin alas.

Publicado en el suplemento cultural 0 de revista Propuesta #171

2012-09-13

Abraham Chinchillas



Escritor, traductor, editor y periodista. Desde hace más de diez años radica en Pachuca por lo que él se asume hidalguense. Colabora, como poeta y periodista, en diferentes medios impresos y electrónicos en México, España, Argentina, Chile, Colombia, Panamá y Bélgica. Sus textos literarios han sido incluidos en media adocena de antologías estatales, nacionales e internacionales. Es autor de tres libros de poesía, otro de relatos hiperbreves. Coordinó la antología poética internacional El sol desmantelado, W.H. Auden revisitado publicado en el 2007. Ganó el Premio Estatal de Periodismo Fundación Latinoamericana 2003 en el género de Entrevista Cultural; incluido en el Diccionario Internacional de Arte y Literatura 2007 editado en España y ha sido dos veces becario del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo, en la categoría de Creadores con trayectoria; emisiones 2006 y 2008. Obtuvo el segundo lugar en el certamen de composición poética La Orquídea de Plata, 2010. Actualmente es director editorial de las revistas Reloj del Viento, cultura, y Savia Contemporánea, política.

Bound by Endogamy y Raw Ambassador unen fuerzas en 'Acid Avengers': ¡Una oda a la música electrónica y al espíritu punk!

¡P repárate para sumergirte en un torbellino de energía cruda y sonidos electrizantes con el lanzamiento del álbum "Acid Avengers"...