Historias pulidas por el tiempo

César Rubén Mata Valadez.

En enero editorial Diálogo presentará el libro Leyendas de mi pueblo (Historias de don Eleuterio) de José Antonio Zambrano, quien a través de dos personajes nos van narrando acontecimientos de la localidad en dos secciones: Resonancias de la tradición oral, los mitos y las consejas populares y Leyendas, mitos y consejas en Tepeji del Río. En esta compilación también encontramos la participación de Benito Cruz Martínez con el relato: Una extraña misa, publicado en el libro Brujas y fantasmas para niños de editorial Santa Fe.
Esta compilación también hace partícipe los relatos de ciudadanos como: Amelia Lejarza de Velázquez, Silvia Félix de León, Toribio Hernández Vega.
Las ilustraciones de este libro fueron hechas por Adrián Peña, Gerardo Espinoza, Benito Cruz Martínez y en portada Francisco Quintanar.
Por otra parte les invitamos a observar la entrevista que se le realizó al autor a finales de noviembre sobre la presentación de El mosquito escritor y otros cuentos, en la Feria Internacional del libro infantil y juvenil.
El mosquito escritor y otros cuentos pertenece a la editorial Yo sí leo, que contiene diez cuentos que son una compilación que parten de cuatro publicaciones anteriores: Un tesoro para dos monitos (premiado con el premio Juan de la Cabada en 1980), El libro de las mil puertas, La rata Adelaida y Ecos animales y otros sueños.
Tímidamente nos refirió que esto es un refrito, que se justifica si pensamos que el libro Un tesoro para dos monitos, tuvo como lectores a niños que hoy ya son padres e incluso algunos abuelos. Quiere decir que se ofrece los mismos cuentos pero no a los mismos lectores.

Tradición cultural de cal y canto

Yadira Arteaga Miranda

Se realizó la presentación del libro; “Tradición Cultural de Cal y Canto, Memoria Documental de Atotonilco” del autor Álvaro Rodríguez Doníz.
Entre emotivas palabras de agradecimiento el autor comparte datos de su obra y nombra lo siguiente:

• El primer nombre de  Atotonilco fue Bateje, proviene del mazahua y significa el lugar de agua caliente. A la llegada de los nahuas se escucha la denominación y lo bautizan como Atotonilli, es lo mismo pero en su lengua. De esta manera no sólo demostraban su dominio sino que el territorio dejó de ser mazahua para pertenecerles.
• Atotonilco llegó a ser tan importante como una entidad federativa y colindaba con Ixmiquilpan, pero en el transcurso de las guerras fue perdiendo territorio hasta llegar a lo  que hoy en día conocemos del municipio.
• Vito significa: Lugar del árbol de la goma, asiendo alusión a los árboles que habían en aquella época. Los españoles  a su llegada y conquista decidieron dejar el nombre de Vito  porque pensaron que se referían al santo patrón San Vito.
• El escritor también comentó acerca de las costumbres que tenían los antiguos atotonilquenses, de lo cual resalto lo siguiente:
• Se penaba a las personas por distintos motivos desde que no llevaban a los niños en edad escolar al colegio o el hecho de no llevarlos a vacunar; se tenía en sanción una multa de 25 centavos.
• Los adultos que veían a un infante en la calle en horario escolar tenían que reportarlo inmediatamente con el profesor, éste tomaba cartas en el asunto y se llegaba a la comisaria; ya con los padres de familia se averiguaba el porqué de su inasistencia a clases.
• También se dio la prohibición a los velorios de angelito, antes era muy arraigado, pero ahora sólo se conserva la tradición en el Caribe. Fue erradicada porque se consideraba antihigiénico.

¿Pero de qué se trata el velorio de angelito? Cuando fallecía algún infante lo vestían y lo adornaban, se convocaba a los vecinos y se hacia una celebración donde se bailaba; en vez de ser un suceso triste era un suceso emotivo porque significaba que la familia tendría un angelito que iba a interceder por ellos.
El inconveniente era que la celebración se prolongaba y la corrupción del cadáver empezaba a acelerarse por eso se prohibió; se llegó a dar el caso de que los padres rentaban el cadáver y algunos  comerciantes se aprovechan de eso para tener más ventas en el día.
El rito de los angelitos era importante para la localidad, cuando el menor estaba en su ataúd este tenía muchos cordoncitos alrededor, la persona que acudía a visitarlo hacía oración y le pedía al niño que llevara un mensaje a sus familiares muertos, cuando terminaba de hacer su solicitud, tomaba entre sus manos uno de los cordones y le hacía un nudo, esto representaba la plegaría que pedía.
Hoy en día la mayoría de los usos y costumbres en toda la república se han perdido por eso es importante tener un testimonio de nuestras tradiciones, para no dejar que nuestro patrimonio cultural se pierda, de ahí la importancia del trabajo de Álvaro Rodríguez, cabe resaltar que este libro es una obra apoyada por la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo y esto nos habla de que es un trabajo serio y profesional. En horabuena para el autor y el estado de Hidalgo.
Publicado en el suplemento cultural # 12 de revista Propuesta # 188

Fiesta insólita

Benito Cruz

Después de amenizar una reunión, hasta entrada la noche, el grupo musical retornaba a sus casas con el cansancio reflejado en sus rostros, pero felices.
De improviso, de la nada y a mitad del camino apareció un elegante caballero que, dijo, desear contratarlos al costo que fuese.
Los músicos, cansados de la velada resistían la tentadora oferta. Pero el caballero no desistió hasta convencerlos. Él, quería tener música en su fiesta. Pese al cansancio y la noche, los músicos aceptaron la invitación ante la expectativa de jugosa paga.
Jovial, el individuo les condujo al lugar apartado. El camino no era pedregoso ni difícil de andar, ya que estaba bien arreglado. Aunque los músicos no lo reconocieron a pesar de sus esfuerzos.
Cuando llegaron a la reunión la fiesta cobró ánimo. Mucha gente iba y venía. Alguien inició el baile y automáticamente surgieron más parejas.
Cientos de gentes danzaban al ritmo musical.
Evidentemente era uno de los mejores eventos que el grupo recordara. Por horas, amenizaron la fiesta.
De pronto un músico miró el piso y extrañado notó que una pareja carecía de pies. En su lugar estaban unas pezuñas. Informó a sus compañeros, quienes no sólo miraron a la pareja, sino a cada bailarín y azorados descubrieron en los danzantes patas de diferentes animales: de caballo, burro, cerdo… subieron la vista para ver y las caras y sobre los elegantes trajes encontraron un sinfín de sonrisas malignas y caras que los observaban burlonas.
Al instante, con el corazón latiéndoles aceleradamente, los músicos empezaron a rezar. Y como por arte de magia desapareció la fiesta. En su lugar encontraron enormes rocas y arbustos.
En ese momento se dieron cuenta que estaban en lo alto de un cerro: El Xicuco, sitio escabroso difícil de escalar.
Con el susto a cuestas descendieron. Esta narración, ha sido trasmitida de forma oral a través de las generaciones.

Publicado en el suplemento cultural # 12 de revista Propuesta #188

WTF is Seapunk

Cristhian Luna

Ciudades bajo el agua, humanos con algas marinas entre los cabellos, trajes acuáticos, el planeta se ve inundado del elemento más poderoso de la tierra "el agua". Tal vez así fue el sueño o revelación que tuvo un día el creador de este utópico movimiento, Lilinternet un joven que nombró Seapunk a este género que nació a mediados del 2011, en pocos meses se hablaba de jóvenes con looks acuáticos, donde corales colgaban de sus cuellos, playeras con imágenes que jugaban con elementos marinos y tecnológicos, labios azules con tonos turquesa, peinados multicolor y un sinfín de curiosidades empezaron a hacer de esto algo interesante para la industria de la moda.

 En un instante empezaron a relacionar esto con algunos productores y personajes de la música electrónica de estos días, los primeros que se vieron afectados fueron Unicorn Kid y Albert Redwine, gente que estaba más apegada al sonido rave y no tenía nada que ver con esto y sólo hacía pensar una cosa, que la música simplemente era un complemento para dicha moda que sostiene la ideología de un mundo donde la clave está dentro de las siglas PLUR (peace, love, unity and respect), de cierta forma algunos se interesaron bastante y empezaron a investigar acerca de música que unía tres cosas imagen/sonido/mentalidad, tendencia que ha sostenido hasta ahora el Seapunk, bajo este parámetro fue increíble encontrarse con muy buena música, donde el estilo se trataba de reproducir efectos marinos, sonidos de delfines, sirenas o simplemente melodías que parecen ser escuchadas de monitores sumergidos en el agua, esto sin mencionar algunas líricas muy espirituales que le dan una personalidad absorbente a estos elementos, entonces sucedió y algo tan absurdo como el Seapunk que nació de un Twitter, empieza a hacerse más interesante y se deja inyectar de tantas mentes maravillosas en la música y el arte visual.

 ¿Hay un sonido especifico? En verdad la única variante que existe para acercarse a la música marina del futuro, es el uso de los elementos electrónicos y la música digital, es necesario resaltar que existe un sello que busca ser el primogénito en el género Coral Records Internazionale teniendo ya en sus producciones a buenos exponentes, donde recrean estos efectos tropicales y marinos dándole toques con el bass, Hip-Hop, Techno y el Drum&Bass.

Música para leer de alguna manera apoya este movimiento que está circulando en la escena underground electrónica del mundo y presentamos algunos tracks que se relacionan con dicha ideología y postura del Seapunk. No queremos decir que netamente estén o se consideren dentro del género pero es interesante darle un color distinto, los sonidos que presentamos están más cerca del New Age, con pincelazos electrónicos y efectos puramente acuáticos de Delfines, Aquamans, etc, pero tal vez así sonaría la música bajo el agua. Vamos a darle una vuelta al océano.

Publicado en el suplemento cultural # 12 de revista Propuesta #188

Amanecer

Publicado en revista Propuesta número 170, junio de 2011